Yani eğer bilenlerdensen beni aydınlat, birbirimize bakıp durmayalım. Bilmeyenlerden isen beraber araştırmaya devam edelim. Ben bilmiyorum ve açıklandığı halde bilmediğim hakkında zannlara sahip olduğum bir konuda kendimi hakikate ulaştırmalıyım.
Öyle düz bir araştırma belirlemedim. Ben size benimle beraber gelin demiyorum, sizi gütmüyorum. Araştırın aklınıza mantığınıza uygun geliyorsa, objektiflere uyuyorsa uyun/uymayın. Benim elimden gelen bu, tabi karman çorman olması benim hatam kafama esen uygun gelen herşeyi atıyorum buraya bunun için özür dilerim tüm ehilden.
Aradan geçen iki asrın üzerine toplanmış ve sahih olup, olmayan diye bir kulun kafasına göre dini emareler oluşturmuya kalktığı açıklamaları mı baz almalıyım? Yada eksiksiz çelişkisiz kur'an üzerinden mi gitmeliyim cevaplarıma
Yani kur'anın kendi kendini açıklayan bir kitap olması üzerinden yürüyorum sadece
Sanırım bahsettiğin hiçbirşeyi bilmiyor ve yapamıyorum. Ama açıklayıcı olarak kur'an yetmez mi?
@artboy
Kur'an'dan herhangi bir hüküm çıkarırken bir metodolojin var mı?
Kur'an'dan bir delil çıkarırken bu delil çıkarma metodunu Kur'an'dan mı alıyorsun?
Yoksa kendin bir ilkeler belirleyip buna göre mi bir delil ya da hüküm çıkarıyorsun örnek olarak etimolojik ya da dil bilimsel yöntemlere göre mi?
Tarihi veriler ve sebebi nuzül denilen meseleleri dönemin bağlamları ve tarihsel rivayetleri değerlendiriyor musun?
Ya da döneme en yakın çağdaki tefsirler değerlendirme kriteri mi senin için?
“Âlemlerin Rabbi olan yüce Allah'a hamd olsun, övgüye değer yegane varlık O'dur''
''MUSALLiNLER:
Kur'an salatı tanımlarken bununla da kalmıyor. Örneğin; Kur'an musallin olan veya musallin olmayanları tanımlarken bize salatın anldıbını veriyor. Bu tanımlardan, yani salat edenler ve etmeyenlerin eylemlerinden biz salatın ne olduğunu anlarız.
ÖRNEĞiN MUSALLiNLER:
?74:42: Sizi sekara1 ne soktu?
?74:43: ''Biz salat edenlerden1 olmadık.'' dediler.
¹-Biz vahiyle bağ kurmadık, vahye göre hareket etmedik. Vahiyden destek almadık, vahiye / misyonuna destek olmadık… Bu ayetten itibaren 47. ayete kadar salat etmeyenlerin yapması gerekip de yapmadıkları sıralanmaktadır.
?74:44: Ve ''ihtiyaç sahiplerini doyuranlardan olmadık.''1
1-Benzer ayetler: 107:3-7, 89:18, 68:24, 69:34.
?74:45: ''Dalanlarla1 birlikte biz de daldık.''
¹-Vahyin değil de, vahiy dışı batıl inançların peşinden gittik. Allah, Kuran hakkında ileri geri konuştuk: 6:68, 4:140, 6:91, 9:65, Allah'a evlat isnat ettik: 43:83, Ahirete inanmayıp dünyevileştik: 52:12, musallinlerden olmayıp gerçekleri örttük: 70:42. Kısaca ahiret hayatı için hiçbir hazırlık yapmayıp sadece dünya için çalıştık.
?74:46: Ve ''Din günü hakkında yalana sarıldık.''1
1-Din gününü hesaba katmadık, hesabı verilir bir hayat yaşamadık. inansak da, o gün hakkında bizi kurtaracak olan yalanlara sarıldık. Benzer ayetler: 82:9, 95:7, Maun suresi, 83:11.
Görüldüğü üzere, musallin olmamak ne demek ayetlerde izah edilmektedir? Neleri yapmamışlar da musallin olmamışlar? Namaz mı kılmamışlar? Öyle çeviriyorlar ya! Ne diyor devamında: "Biz miskini doyurmazdık ve batıl inançlara dalanlarla birlikte dalardık, yani vahiyle hiçbir bağımız yoktu."
Batıl inançlara kim dalar? Vahiyle bağı olmayan, vahiyden habersiz, vahiyle etkileşimi olmayan otomatikman batıl inançlara dalar.
Bugün toplumumuza bakın! Vahiyle bağı yok, vahiyden habersiz, ne yapıyor? Kimi mezhepler, cemaatler, tarikatlar, kimi ilmihal kitapları, risaleler, yani din adamlarının yazdığı kitapları din edinmiş, Allah'ın yolundan sapmış, batıl inançlara dalıp gidiyor.
Şimdi bu ifadeleri tersinden okuyun, Kur'an size musallin olmanın ne olduğunu söyler: Biz miskini doyururduk, vahiyle sıkı bağ ve etkileşim içerisindeydik, din gününü dikkate alır, hesabını verebileceğimiz bir hayat yaşardık. işte musallin olmak budur.
Musallin olan ne yapar? Önce vahiyle bağ kurar. Sonra öğrenir ve öğretir. Sonra vahiy onu harekete geçirir. Din gününü dikkate alarak vahyin ilkelerini hayatına yansıtmaya, destekleşmeye, dayanışmaya başlar, sosyal sorumluluk alır ve musallin olur.
Yine 70:17 ve 21. ayetler arasında musallin olmayanlar anlatılmaktadır:
?70:15-16: Sandığınız gibi değil! Şüphesiz o, kavurulmuşu soyan alevdir.
?70:17: Arkasını dönen ve uzak duranı / köstekleyeni çağırır,
?70:18: Ve toplayıp kasada biriktireni 102:1, 104:2.
?70:19: Şüphesiz insan huysuz oluşturulmuştur.
?70:20: Ona şer temas edince sızlanır,
?70:21: Ona hayır temas edince de engel olur 50:25, 68:12, 107:3-7.
?70:22: Musallinler / vahiyle bağ kurarak onun ilkeleri doğrultusunda hareket edenler, sorumluluk alanlar bunun dışındadır.
Ayetlerde musallin olmayanlar benzer şekillerde tanımlanıyor: Vahiyle bağ kurmayan, sosyal sorumluluk almayan.
BiR DE MUSALLiN OLANLARIN TANIMLANMASINA BAKALIM:
?70:23: Onlar salatlarında devamlı olanlardır.
?70:24: Mallarında belli bir hak olanlardır 6:141, 51:19,
?70:25: isteyenler ve mahrum bırakılanlar için.
?70:26: Din gününü tasdik edenlerdir.
?70:27: Onlar Rablerinin azabından titreyenlerdir.
?70:28: Şüphesiz Rablerinin azabından güvende olan yoktur.
?70:29: Onlar ırzlarını koruyanlardır.
?70:30: Eşleri, yani yeminlerine / antlaşmalarına sahip oldukları dışında. Onlar kınananlar olmazlar.
?70:31: Kim bunun ötesini ararsa, onlar haddi aşanlardır.
?70:32: Onlar emanetlerine ve taahhütlerine riayet edenlerdir.
?70:33: Onlar şahitliklerini ayakta tutanlardır.
?70:34: Onlar salatlarını koruyanlardır.
Ayetlerde, musallin olanlar şöyle tanımlanıyor: Sosyal sorumluluk alan, din gününü dikkate alarak yaşayan, ırzlarını koruyan, emanetlerine, taahhütlerine riayet eden, şahitliği dosdoğru yapan.
Dikkat edersek, musallin olmayanlar vahiyle bağ kurmazken: 70:17, 74:45, sosyal sorumluluk almazken: 70:18-21, 74:44, din gününü hesaba katmazken: 74:46, musallin olanlar bunların tam zıddını yapmaktadır.''
şinasi güneş.
tümünü göster
''SALAT BiR RiTÜEL DEĞiLDiR. iKAME EDiLMESi / DAiMA AYAKTA TUTULMASI GEREKEN BiR OLGUDUR:
Salatı ikame etmek için kurumlar yerleştirmek gerekir:
?10:87: Musa ve kardeşine: "Halkınız için Mısır'da kurumlar yerleştirin. Ve bu kurumları kıble kılın ve salâtı ikame edin. inanıp güvenenleri müjdele." diye vahiy ettik.
?22:40: Onlar ancak; ''Rabbimiz Allah'tır'' demelerinden dolayı haksız yere yurtlarından çıkarıldılar. Allah'ın insanları birbiriyle savması olmasaydı; sevamiu / meyve, sebze bakliyat vs. depoları, biyeun / alışveriş yerleri, salavatun / sosyal dayanışma kurumları, atölyeler, fabrikalar vs., Allah'ın adının çokça anıldığı 24:36 mescitler / eğitim kurumları, okullar kesinlikle yerle bir edilirdi 2:251. Allah, O'na yardım edene kesinlikle yardım eder 3:52, 47:7, 57:25, 59:8. Allah, kesinlikle kuvvetlidir, üstündür.
?2:125: Hani, o evi eğitim öğretim ve sosyal dayanışma kurumunu; ibrahim'in makamında cehalet ve yoksullukla mücadele yeri edinin diye insanlar için bir toplanma yeri ve güvenli bir yer1 kılmıştık 3:97. ilahlıkta ve rablikte Allah'ı birleyip boyun eğerek teslimiyet gösterenler, kendini eğitime adayanlar ve orada dolaşanlar için evimi temizleyin2 diye ibrahim ve ismail'e sözümüzü ulaştırmıştık 22:26.
?14:37: ''Rabbimiz, şüphesiz ben soyumdan bir kısmını ziraat yapılmayan korunmuş evinin yanında bir vadiye mesken edindirdim ki; Rabbimiz, cehalet ve yoksullukla mücadele edip kurumlarını ayakta tutsunlar. insanlardan bir kısmının gönüllerini de onlara heveslendir. Ve karşılığını versinler diye onları ürünlerden rızıklandır 2:126.''
?20:14: ''Şüphesiz ki ben Allah'ın ta kendisiyim. ilah diye bir şey yoktur benden başka. Bana kulluk et ve zikrim öğretim için cehalet ve yoksullukla mücadeleyi ayağa kaldır 10:87.''''
şinası güneş.
savamiu kelimesini merak ettim. tedirginde oldum ancak hakkı yılmazında aynı kanaata vardiğini gördüm.
savamiu kelimesine baktımda, manastır değilde;
https://istekuran.net/savamiu-biyeu/ 