-
Eğer iddia edildiği gibi salat zaten "sosyal dayanışma, kurumları ayakta tutmak, adaleti sağlamak" demek olsaydı; ayette hem salat denip hemen ardından zekat, maruf (iyilik) ve münker (kötülüğü engellemek) kelimelerinin art arda sıralanması anlamsız bir kelime tekrarı olmaz mıydı?
Bir devlet başkanı, ordu komutanı veya vali; günde beş vakit sarayından çıkıp bir mabette en alt tabakadaki bir işçiyle, köleyle, yetimle aynı safta omuz omuza durur. Alnını yere, toza sürerek secdeye kapanır. Bu ritüel yöneticiye"Sen mülkün mutlak sahibi değilsin. Sen de bu gariban gibi hesap vereceksin ve asıl hakim Allah'tır."
Gibi bir toplumsal ve manevi bir faydası olamaz mı?
Diyelim ki bu ayette destekleşmek gibi bir anlam çıkıyor bu tek başına gene ritüeli çürütmez.
Ben bu konuya tarafsız baktığını düşünemiyorum.
Karşıt görüşlerin gücünü biraz zayıf buluyorsun gibi geliyor ama zayıf değil.